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仿古瓷
2011-05-26 15:10:23     华夏经纬网

    数世纪以来,瓷器被视为异常珍贵之物?赡苋嗣窍胫涝缙诘暮拖纸竦拇善鞯牟钜,以及中国人对它们的评价。不容置疑,中国也有自己的〔日文:珍视稀有古物的〕古董家,他们也攷虑到了古代作品的价值〔日文无此句〕。一般,中国人本身是崇古的但也有赞赏新作品的人,不管怎样,瓷器并不像古代纪念章那样能使人了解古代的知识。古瓷中也有带几个汉字的,但没有历史价值。而好奇的人仅凭它的雅趣和色调,说它胜于今日的而已。我在欧洲时曾听说并相信,要赋予瓷器以十分的美色,就得把它长久地埋在地里。中国人却笑话这种荒谬的说法!毒暗抡蛑尽芬布窃刈旁缙诘拇善鞯难だ龀潭。由于它十分翘,一开窑,商人们蜂拥而至,争先恐后地想购得瓷器。这件事也足以说明,瓷器是不会被埋在地里的。

    挖掘古屋废墟,尤其是打扫废井时;岱⑾置览龅拇善。这些瓷器是在发生动乱时埋在那里,而动乱过后要取出来的。它们的磪很漂亮,但不是因为被埋在地里而变得珍贵。这些古瓷之如此被珍视,并不是因为它们在地里获得了些新的美色,而是保留了原有的古老色彩。这就是这种古瓷在中国的价值。如果是尧帝和舜帝用过的东西,即使是粗的小陶器,也相当值钱,这两个皇帝是唐朝前数世纪的统治者。那时,瓷器刚开始供帝王使用。在地里埋藏多年的瓷器仅在色调或表面的染色上发生微小的变化,据此也可以好出它是否是古瓷。同样的变化也会在大石理和象牙上发生,但比瓷器要来得快〔日文无此句〕因为瓷器上的釉防潮,我自己也曾在一间古屋内发现过被认为是相当古老的瓷器,但我并不觉得它有什么特别的地方,假如说古瓷在地里埋藏多年遂达到完美的程度。那末,照道理,刚离开陶工手里瓷器就远不如现在制成的了。但是,据我攷虑,古时和现在一样,瓷器的价格应该不同,据《景德镇志》记载,古时,大量生产的缸,每件只值五十八两到五十九两银子(即相当于八十多块法国古银币)。这一价格,在欧洲是算不了什么的。正如同书所载,值这一价格的缸分别在一座窑内烧一件,因此造缸需要很多费用。

    我与一位擅长制瓷技艺的镇官相识。他亲自仿造古瓷,把它作礼品送给自己在朝廷的靠山。他掌握了仿造古瓷,至少是离该朝代较近的古瓷的方法。为此,他僱佣了许多陶工。仿造古瓷,即古物用的原料是采自景德镇附近的叫做马鞍山的地方的黄土。所制得的器皿,其胎子很厚,他送给了我一件自造的碟子,其重量比普通的大十倍。制作这种瓷器,不需要采特殊的方法,仅仅把用黄石作的釉和普通的釉加以混合而已。后者的用量比前者多。这种釉使瓷器表面呈现海绿色。烧成后把它投入用阉鸡肉和其他肉类作的油汁中煮沸,尔后尽可能埋入泥泞的下水沟内,至少放置一个月。从下水沟内取出的瓷器会被看成是三、四百年以前的,或至少是前一朝代,即明代的古物。在明代,朝廷是很喜爱这色彩调和这样厚的瓷器的。叩击这种假古董时,听不到回音,即使把它放在耳傍也听不到一点余响,这就是酷似真古董之处。

    有人在某一大商店的废品中拣到一件小碟子送给了我。对我来说,它比千年来的任何最美的瓷器还宝贵。其底心绘有耶稣被钉在十字架上的像,十字架两傍侍立着圣母和圣约翰。据说,这种瓷器从前向日本出口,在十六、七年前就已停产。很明显,日本的基督教徒在受到大肆迫害的时期,借此保存了我们上帝的神祕的画像,教徒们把这些瓷器混于其他瓷器里,装进箱子躲过了宗教之敌的追查。但不久,这一出于笃信所设权宜之计也被发觉,于是在更加严厉的追查下只好把它抛弃了。从此,景德镇也就停产了这种瓷器。

    在中国,人们对西洋玻璃和透明的玻璃器具感到好奇,就像在欧洲人们对中国瓷器感到好奇一样。但是,尽管中国人喜爱这些玻璃制品,也没有远渡重洋到到欧洲寻求玻璃,他们认为瓷器比玻璃有用:能耐沸腾的液体。如果把滚烫的茶水倒入瓷杯内,被中国方式端起来,也不会把手烫伤。这是厚度和刑状都与瓷杯相同的银杯所不如的。瓷器与玻璃一样有光泽。它虽不像玻璃那样透明,但也不像玻璃那样发脆,最近制造的玻璃,其检验结果与瓷器相同。据此可以证明,两者的成份相类似,优质瓷器同玻璃一样,叩击时发出明快的声音。玻璃是用金刚石裁截的,同样破裂的瓷片也可以用金刚石接合和修补。在中国,修补破瓷是一种职业,有专门把被瓷片恢复成原状的手艺人。他们用像针似的金刚缵在瓷片上穿几个小孔,再用纤细的自然铜丝接合破瓷片。补过的瓷器可以照旧使用,而且也几乎看不出破裂的痕迹。

景德镇人民政府台湾事务办公室
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